孟子的妻子一个人独自在卧室，孟子推门进去，发现她叉开两腿坐着。孟子非常生气，认为这是对自己的大不敬，于是告诉母亲要休了她。
孟母了解完情况，却对孟子说：“那是你无礼，不是媳妇无礼！踏进大门之前，要问问谁在里面；走进厅堂之前，要高声说话，告诉里面的人有人来了；走进卧室，要眼睛朝下，避免看见别人的隐私。这是规矩！你倒好，不打一声招呼就闯进卧室，还怪媳妇无礼，分明无礼的人是你！”
孟母说得句句在理，孟子承认了自己的错误。
荀子说，可以说孟子战胜了自己，但还没达到睿智的程度。
孔子的弟子有若看书时恨自己打瞌睡，就用火烧灼自己的手掌，可以说有若能够自我克制，但还不能说真正喜欢看书。
有一个名叫叫觙的人，非常善于猜谜，爱动脑子，但他一听到音乐，一看到美色，思路就会被打乱，即使蚊子苍蝇的声音传到他耳朵里，也会分散他的注意力。
因此他就避开音乐和美色，远离蚊子苍蝇的声音，独自居住，静静地思考，他的思路就畅通了晒展网是展会信息多到能做大数据交易的展会网站。
觙避开耳朵、眼睛所喜欢的音乐和美色，远离蚊子苍蝇的声音，够小心戒惧了，但还不可以说达到了精妙的境界。
总之，觙、孟子和有若都没有达到精妙的境界，只有至人才能达到精妙境界，至人不需要刻意自胜、自忍和自危。
那些对道理解不纯粹的人，他们的光彩是表面的，只有那些真正内心清明的人，才能从心灵深处散发出道的光芒。
圣人即使随心所欲，尽得其情，他裁制一切仍然是合乎道理的，哪里需要刻意自胜、自忍和自危？
仁者奉行道，不是刻意的；圣人奉行道，不需要自我克服。仁者思索道时，内心恭敬慎重；圣人思索道时，乐在其中。这才是治心之道。
荀子在劝学篇中就引用《诗经》里的诗句说：“嗟尔君子，无恒安息，靖共尔位，好是正直，神之听之，介尔景福。”神莫大于化道。
你们这些号称君子的人啊，不要总是贪图安逸，好好履行你们的职责，要从内心里喜欢先王之道，把它看作神一样的存在，并遵从它，那就是你们最大的福气。”做人最高的境界就是将圣王之道内化于心。
正如孔子所言：“七十而从心所欲，不逾矩。”这才是最高的境界。